આરેક્વિપા, પેરુમાં સાન્ટા કટલાની મઠ

એક શહેરની અંદર દિવાલોથી શહેર

પેરામાં આરેક્વિપા , સાન્ટા કટલાના ડી સિએના મઠના એડોબ ઈંટ દિવાલો સમુદાયમાં દરવાજાને દાખલ કરો અને સમયસર 400 વર્ષનો સમય પાછો ફરો.

શહેરના સ્થાપનાના ચાળીસ વર્ષ પછી, એરેક્વિપાના વ્હાઇટ સિટી, સેંટા કટલાની મઠના 1579/1580 માં શરૂ થવું જોઈએ. સદીઓથી મઠને વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં સુધી તે શહેરની અંદર 20000 ચોરસ મીટરનું શહેર બની ગયું. અને એક સારા કદના શહેર બ્લોક આવરી.

એક સમયે, 450 સાધ્વીઓ અને તેમના મંડળ સમુદાયમાં રહેતા હતા, શહેરની ઊંચી દિવાલો દ્વારા બંધ.

1970 માં, જ્યારે નાગરિક સત્તાવાળાઓએ આગ્રહ કર્યો કે આશ્રમ વીજળી અને ચાલતું પાણી સ્થાપિત કરે છે, ત્યારે નન લોકો હવે કામ માટે ચૂકવણી કરવા માટે મઠના મોટા ભાગને ખોલવા માટે ચૂંટાયા છે. થોડા બાકીના સાધ્વીઓ તેમના સમુદાયના એક ખૂણા તરફ વળ્યા હતા અને બાકીના એરેક્વીપાના મુખ્ય પ્રવાસન આકર્ષણોમાંના એક હતા.

સિલર સાથે બનેલ, સફેદ જ્વાળામુખીની ખડક જે આરેક્વીપાને વ્હાઇટ સિટીનું નામ આપે છે, અને આસ્લર , વોલ્કેન ચચણીથી શહેરને જુએ છે તે જ્વાળામુખીની રાખ, આ આશ્રમ શહેરને બંધ કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેમાંના મોટાભાગના વાદળો માટે ખુલ્લું છે. દક્ષિણ પેરુવિયન રણમાં આકાશ

જેમ જેમ તમે આશ્રમની મુલાકાત લો છો, તેમ તમે સ્પેનિશ લોકેલ્સના નામથી સાંકડા શેરીઓથી ચાલશો, આજુબાજુની આસપાસના કર્નલનાડેથી પસાર થશો, કેટલાક ઝરણા, ફૂલોના છોડ અને ઝાડ સાથે.

તમે ચર્ચો અને chapels માં લંબાવું અને પ્લાઝા એક પૈકી એક આરામ લેશે. તમે આંતરિક જોઈ શકો છો, ખાનગી રૂમ્સ, નાના પેશિયો, કોલોનૅડ્સ જેવા સામાન્ય વિસ્તારો અને કિચન, લોન્ડ્રી, અને આઉટડોર સૂકવણી વિસ્તાર જેવા ઉપયોગિતાવાદી વિસ્તારો સાથે દરેક જુઓ.

હાઈલાઈટ્સ

તમે જ્યાં જઇ રહ્યા છો ત્યાં, તમને લાગશે કે જીવન શું છે, જે સ્ત્રીઓને એકાંતમાં અહીં રહેતા હતા, પ્રાર્થના અને ચિંતનમાં પોતાનું જીવન વિતાવવા માટે શું થયું છે.

અથવા તો તમે વિચારો છો

પ્રારંભિક નગર નેતાઓ નન તેમના પોતાના મઠ ઇચ્છતા હતા. વાઇસરોય ફ્રાન્સિસ્કો ટોલેડોએ તેમની વિનંતીને મંજૂર કરી અને સિયેનાના સેઇન્ટ કેથરિનના ઓર્ડરના સાધ્વીઓ માટે એક ખાનગી આશ્રમ શોધવા માટે લાઇસેંસ મંજૂર કર્યો. આરેક્વિપા શહેરમાં આશ્રમ માટે ચાર પ્લોટની જમીનને અલગ રાખવામાં આવી છે. તે પૂરું થાય તે પહેલાં, એક શ્રીમંત યુવાન ડુના મારિયા ડિ ગુઝમેને, ડિએગો હર્નાન્ડેઝ ડે મેન્ડોઝાના વિધવા, વિશ્વમાંથી નિવૃત્તિ લેવાનો નિર્ણય કર્યો અને મઠના પ્રથમ રહેવાસી બન્યા. ઓક્ટોબર 1580 માં, શહેરના પિતાએ તેને પ્રાયોરી નામ આપ્યું અને તેને સ્થાપક તરીકે સ્વીકાર્યા. તેના નસીબ સાથે હવે આશ્રમ, કામ ચાલુ રાખ્યું અને આશ્રમ નવીનતાઓ તરીકે ઘણી સ્ત્રીઓ ખેંચ્યું. આમાંની ઘણી સ્ત્રીઓ ક્રિઓલસ અને ક્યુરાસની પુત્રીઓ હતી, ભારતીય સરદારો અન્ય સ્ત્રીઓ વિશ્વ સિવાયના વ્યક્તિઓ તરીકે રહેવા માટે મઠમાં પ્રવેશી છે.

સમય જતાં, મઠો વધ્યો અને સંપત્તિ અને સામાજિક સ્થિતિની સ્ત્રીઓએ નવોદિત અથવા નિવાસીઓમાં પ્રવેશ કર્યો આ નવા રહેવાસીઓમાંથી કેટલાક તેમના નોકરો અને ઘરનાં ચીજવસ્તુઓ સાથે લાવ્યા હતા અને મઠની દિવાલોમાં રહેતા હતા, કારણ કે તેઓ અગાઉ જીવ્યા હતા. જ્યારે બહારથી દુનિયાને ત્યાગ કરી અને ગરીબીના જીવનનો સ્વીકાર કર્યો, ત્યારે તેઓ તેમના વૈભવી ઇંગ્લીશ કાર્પેટ, રેશમ કર્ટેન્સ, પોર્સેલિન પ્લેટ્સ, ડમ્માક ટેબલક્લોથ્સ, ચાંદીના કટલેટરી અને લેસ શીટ્સનો આનંદ માણે છે. તેઓ તેમના પક્ષો માટે આવવા અને રમવા માટે સંગીતકારોને નોકરી કરતા હતા.

જ્યારે આર્કિક્પાના વારંવાર ધરતીકંપો મઠના ભાગોને નુકસાન પહોંચાડે છે, ત્યારે નનના સંબંધીઓએ નુકસાનની મરામત કરી હતી, અને પુનઃસ્થાપનના એક સાથે, સાધ્વીઓ માટે વ્યક્તિગત કોશિકાઓ બનાવી હતી. આ આશ્રમની કબજામાં સામાન્ય શયનગૃહ બહાર નીકળ્યા હતા. પેરુના વાઇસરાયલ્ટીના બે સો વર્ષ દરમિયાન, મઠો વધવા અને વૃદ્ધિ પામ્યા. જટિલ પ્રદર્શન સ્થાપત્ય શૈલીના વિવિધ ભાગો કે જેનું નિર્માણ અથવા જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યું હતું.

1800 ના દાયકાના મધ્યમાં, તે શબ્દ, જે ધાર્મિક કોન્વેન્ટ કરતાં વધુ એક સામાજિક ક્લબ તરીકે કામ કરે છે પોપ પિયસ નવમી સુધી પહોંચે છે જે તપાસ માટે બહેન જોસેફા કેડેના, એક કડક ડોમિનિકન નૌનને મોકલ્યો. તેણીએ 1871 માં મોનસ્ટરિઓ સાન્ટા કટલાની ખાતે પહોંચ્યા અને તરત જ સુધારા શરૂ કર્યા. તેમણે સમૃદ્ધ દહેજને યુરોપમાં મધરહાઉસમાં મોકલ્યા, સેવકો અને ગુલામોને નોકરીએ રાખ્યા, જ્યારે તેમને આશ્રમ છોડવાની કે નન તરીકે રહેવાની તક આપતા. તેમણે આંતરિક સુધારા શરૂ કર્યા અને મઠના જીવન અન્ય ધાર્મિક સંસ્થાઓ તરીકે બન્યા.

આ બાદની પ્રતિષ્ઠા હોવા છતાં, મોનસ્ટરિયો એક નોંધપાત્ર મહિલા, સૉર ઍના દે લોસ એન્જેલસ મોન્ટેગાડો (1595 - 1668) નું ઘર હતું, જેણે ત્રણ વર્ષ જૂની તરીકે દિવાલોમાં પ્રવેશ કર્યો હતો, ત્યાં તેમના મોટાભાગના બાળપણમાં ત્યાં વિતાવ્યું, લગ્નને નકારી દીધું , અને નવીનીતિ દાખલ કરવા માટે પાછા ફર્યા. તેમણે નન સમુદાયની અંદર જઇને, મધર પ્રિયૌરી તરીકે ચૂંટાયા અને સાદાઈ એક શાસન સ્થાપના. તેણીએ મૃત્યુ અને રોગની ચોક્કસ આગાહીઓ માટે જાણીતા બન્યા. તેણીને હીલીંગ્સનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો છે, જેમાં ગંભીરપણે ઉતારી પાડનાર ચિત્રકારનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે તેના એકમાત્ર પોટ્રેટને દોર્યા હતા. એવું કહેવામાં આવે છે કે તેણે પોટ્રેટ પૂર્ણ કર્યા પછી, તે સંપૂર્ણપણે સાજો થઈ ગયો હતો. તેના પછીના વર્ષોમાં, સોર અન્ના અંધ અને માંદગીથી પીડાતી હતી અને 1686 ના જાન્યુઆરી મહિનામાં તેણીનું મૃત્યુ થયું હતું, ત્યારે તેણીની શબપેટી ન હતી કારણ કે તેના શરીરમાં મૃત્યુની જરૂર નથી. તેણીએ ચર્ચમાં કોરની ફ્લોર હેઠળ દફનાવવામાં આવી હતી.

દસ મહિના પછી તેને છોડવામાં આવી હતી ત્યારે, તેણીનું શરીર કથળ્યું નહોતું પરંતુ તે જે દિવસે તેણીનું મૃત્યુ થયું હતું તે તાજું અને લવચીક રહ્યું. મૃત્યુ પછી પણ અન્ય લોકોને હીલિંગ આપવાનું શ્રેય આપવામાં આવે છે. સાધ્વીઓએ પોતાની સંપત્તિને સ્પર્શ્યા પછી બીમાર લોકોને સાજા કર્યા હતા તેવા કિસ્સાના અહેવાલો લખ્યા હતા. તેના મૃત્યુના થોડા સમય બાદ, તેણીને સંત નામ આપવા માટેની અરજી કેથોલિક ચર્ચમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. ચર્ચના માર્ગમાં, પ્રક્રિયા ધીમી છે. તે 1985 સુધી ન હતું કે પોપ જ્હોન પોલ II સોર અન્નાના મુકિત માટે આ મઠની મુલાકાત લીધી.

મઠની સંપત્તિ હવે ઉપલબ્ધ નથી, અને દુનિયા સિવાયના સાધ્વીઓ સાથે, આશ્રમ 16 મી અને 17 મી સદીમાં જેટલું હતું જ્યારે અરેક્વીપા શહેરને પોતાને ઢંકાયેલી સમાજની આસપાસ આધુનિક બનાવ્યું હતું, ત્યારે સદીઓ સદીઓથી જીવંત રહી હતી. તે માત્ર 1970 ના દાયકામાં જ હતું કે નાગરિક કોડે નનને વીજળી અને પાણીની વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરવા માટે જરૂરી છે. પાલન કરવા માટે કોઈ ભંડોળ સાથે, સાધ્વીઓએ મોટાભાગના આશ્રમને જાહેર દૃશ્યમાં ખોલવાનો નિર્ણય કર્યો. તેઓ એક નાના જટિલ, મુલાકાતીઓ માટે મર્યાદા તરફ આગળ વધ્યા અને સદીઓમાં પ્રથમ વખત, એક વિચિત્ર શહેર જાહેર શહેરમાં દાખલ થયું.

મોનાસ્ટરિયો દ સાન્ટા કટલાના

વર્તમાન મુલાકાતી માહિતી અને કિંમત માટે સાન્ટા કટલાની મઠની વેબસાઇટ તપાસો. ત્યાં એક કાફેટેરિયા, સંભારણું દુકાન અને ઉપલબ્ધ માર્ગદર્શિકાઓ છે. '

બુએન વાજેજે!